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已经不能满足时代的需求，十六国君主为了稳固自己的政权，必须响应时代的挑战，建立一套足以让人民安身立命的制度。在这时期，正是佛教高僧大量东来传教译经，中原人民逐渐普遍接受佛教信仰，而大部分的十六国君主也...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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佛教。沙门法琳和其弟子李师政在长安分别作《破邪论》和《内德论》，反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，响应傅奕，贬斥佛教。法琳再度作了《辩正论》，予以反击。两教的激烈冲突直接...
增勤法师
|五明研究|
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一道作为贡品奉献辽朝。以佛像、佛经为贡品，是不足为怪的，但将回鹘的和尚当作贡品来奉献，以讨辽朝统治者的欢心，却是闻所未闻之举。窃以为，此举当非西夏统治者的独出心裁，而应当是为响应辽朝统治者的要求而为。...
不详
|五明研究|
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赵州祖庭的修复。
善举启动，四方响应。海内外四众弟子同缘共助。净慧老和尚率常住法师们胼手胝足，筚路褴褛，空拳擘划，十载艰辛，终使祖庭重光，禅灯复明。
平地涌楼台，在一片废墟中，柏林禅寺的诸多...
马明博
|五明研究|
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又结乡营党，很有势力，他们对张某一直怀恨在心。辛亥革命事起，宾川先响应，盗贼乘机煽动群众围攻县署。张坚守，而又无外援，情况危机。虚老乃下山诣县，前往调解，劝众人勿围攻县署，并请士绅张静轩也前来调解，...
法缘法师
|五明研究|
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虚云和尚驻锡云南宾川县鸡足山期间，正值辛亥革命推翻清政府的风潮席卷各地，其时：
宾川盗匪趁机借名响应，招集民众围攻县衙，呼喊着要活捉张某（时任宾川县知县），五马分尸。张某则带兵坚守县衙，...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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太湖县寺前镇赵朴初会长的家乡绿化环境，植树扶贫，栽植经济树木及茶叶2000亩，以此来纪念赵朴老逝世一周年。中国每年的植树节，佛教界都会积极响应，组织信徒义务植树，以实际行动表达了佛教徒对于创造和保护...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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穷治，杀戮甚众，愈杀而盗焰愈炽，且结成会党，士绅为保家起见，也挂名会籍求免，张知县不顾一切，加以严惩；鸡足山僧人也有加入会党的，遭张知县捕去数十人，独对老和尚恭敬备至。辛亥革命事起，宾川县会党首先响应...
佚名
|论坛精华|
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他们认为很不公平。而以美国为主的西方国家，则站在以色列这边，这让激进的回教徒以为西方社会全是基督宗教的信仰，因此对西方人充满仇恨。在这种仇恨的情绪下，包括印尼、马来西亚、菲律宾的回教徒也都一起响应，像...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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男女裸处，君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html